“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”是唐代诗人李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》的开场诗句，通过典故与反差手法，深刻表达了诗人对政治失意与隐居生活的向往。具体理解如下：

一、典故出处与背景

楚狂人接舆

春秋时期楚国隐士陆通（字接舆）因不满楚昭王政治腐败，以“凤歌笑孔丘”闻名。当孔子游说楚王失败后，接舆曾唱《凤兮凤兮》讽刺孔子“何德之衰”，劝其放弃仕途。

李白自比楚狂人

李白在此处借用接舆的典故，表明自己与接舆有相似的傲骨与政治理想。他同样对当朝政治感到失望，渴望像接舆一样远离官场纷争。

二、诗句含义解析

“我本楚狂人”

开篇即点明身份，以楚狂人自居，强调与世俗的疏离感。这种自我定位既包含对个人独立人格的坚守，也隐含对当时社会现实的批判。

“凤歌笑孔丘”

通过引用接舆的典故，李白讽刺孔子“沉迷于仕途”，而自己则主张“游诸名山，乐道安贫”。这一反差不仅表达了对儒家礼教束缚的不满，更彰显了他追求自由与自然的精神境界。

三、艺术特色与主题

反差与对比

诗句通过“狂”与“礼”的对比，形成强烈反差。李白的狂放不羁与孔子的儒家理想形成鲜明对照，凸显其突破传统束缚的勇气。

隐喻与象征

“凤歌”象征高洁与超脱，“笑孔丘”则隐喻对功名利禄的蔑视。这种象征手法使诗句具有更深刻的思想内涵。

情感共鸣与人格魅力

诗句虽含讽刺，但亦流露出对自由生活的向往，展现李白作为“诗仙”的浪漫主义情怀。

四、历史影响与争议

部分研究认为，李白可能并非完全否定儒家思想，而是借典表达在乱世中保持独立人格的执着。这种复杂的情感表达，使其诗句兼具思想性与艺术感染力。

综上，这两句诗通过典故与反差，成为李白表达政治理想与隐居追求的经典范例，至今仍被广泛传诵与研究。