李白被称为“楚狂人”的原因主要源于文化认同与个人性格的双重因素，具体分析如下：

一、文化传统与典故的融合

楚狂接舆的典故

楚狂接舆是春秋时期楚国隐士，因不满时政而剪去头发佯狂不仕，后世以此为典故象征隐士精神。李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》开篇即用“我本楚狂人”自居，明确借用了这一典故，表达对政治前途的失望及对自由生活的向往。

楚文化的浪漫主义基因

楚国文化以浪漫主义和神秘主义著称，李白作为楚人，深受这种文化氛围熏陶。他以楚狂自比，既是对自身不羁性格的写照，也体现了对传统礼教束缚的反抗。

二、个人性格与政治理想的体现

狂放不羁的个性

李白性格中充满自信与狂傲，常以“我辈岂是蓬蒿人”等句展现其蔑视权贵的态度。这种性格使他在政治失意时更倾向于隐居山水，追求精神自由。

对儒家思想的反思

通过“凤歌笑孔丘”的表述，李白并非真的蔑视孔子，而是借孔子的形象批判当时社会对功名的过度追求。他主张超越世俗标准，以自然本真实现自我价值。

三、历史背景的推动

唐代文人普遍通过隐士形象表达对现实的不满，李白作为代表性人物，其“楚狂”标签也反映了当时文人对政治腐败与个人理想冲突的普遍心态。

综上，李白被称为“楚狂人”是文化传统、个人性格与历史背景共同作用的结果，既包含对自我身份的认同，也蕴含着对自由与理想的执着追求。