《孟子·公孙丑上》中“人皆有不忍之心”的划分层次可归纳如下：

一、核心观点

孟子提出“人皆有不忍人之心”，认为这是人性本善的体现，是推行仁政的基础。通过“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非）的论述，进一步阐释了仁政的可行性。

二、层次划分

总述与前提

- 开篇提出“人皆有不忍人之心”，并以“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”作为论据，说明仁政源于人性的自然善性。

四端的具体阐释

- 恻隐之心：

仁之端，表现为对他人苦难的同情（如“见孺子入井”的本能反应）。

- 羞恶之心：义之端，体现对是非善恶的判断。

- 辞让之心：礼之端，反映社会交往中的谦让与秩序。

- 是非之心：智之端，涉及对道理与行为的认知。

反面论证

- 通过“非恶其声而然也”强调这种善性是自然流露，非人为矫饰，从而否定“人性本恶”的观点。

三、作用与意义

为“仁政”提供理论依据，认为统治者应基于“不忍人之心”制定政策，实现“治天下可运之掌上”的理想。

通过排比句式强化“四端”与“四德”的对应关系，突出人性善的普遍性。

四、总结

该段落通过总述与分论结合的方式，既确立了“人性本善”的核心立场，又通过“四端”的具体分析，为后续论述仁政奠定了逻辑基础。