关于文字的古诗，可以从多个角度进行分类和赏析，以下是综合整理后的内容：

一、文字的载体与美感

《踏莎行·文字有余欢》

郭应祥以“文字有余欢，也须闲把笙歌奏”表达对文字的珍视，认为文字虽为载体，但真正的欢乐在于生活本身。

《草书歌行》

李白通过草书艺术展现文字的动态美感，诗中“龙蛇舞动”等意象体现了文字的节奏与生命力。

二、文字与人生境遇

《南园十三首（六）》

李贺以“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”表达对文字游戏的厌倦，隐含对现实的不满。

《叹命》

孟郊以“文字元无底，功夫转到难”感慨文字的无限可能，同时暗示人生追求的困境。

三、文字与历史感悟

《题曹娥庙》

赵嘏通过“文字在碑碑已堕”感叹历史变迁对文字的侵蚀，体现文人对历史与文化传承的思考。

《劝学》（节选）

颜真卿《劝学》中“金就砺则利，知（智）明而行无过矣”强调文字（知识）需通过实践升华，蕴含教育理念。

四、文字与自然意象

《古诗穆穆清风至》

陶渊明以“穆穆清风至，吹我罗衣裾”将自然风骨与文字美感结合，展现文人隐逸情怀。

《子夜四时歌·春歌》

晋代乐府民歌通过“春风复多情，吹我罗裳开”将春风与文字（衣裳）关联，体现自然与人文的互动。

注：部分诗句存在多义性，如《水调歌头·文字觑天巧》中“插架牙签万轴”可能暗喻文字的收藏与玩赏，需结合全词意境理解。