“大宗师”是一个多维度的概念，其含义需结合不同语境和文献进行解析，主要包含以下三层含义：

一、基本含义与历史演变

教首封号

在元朝，《元史·张德辉传》记载，张德辉曾获元世祖赐号“儒教大宗师”，指儒学领域的最高教职。明清时期，学政（主管教育官员）也常被冠以“大宗师”或“大字”，以示尊崇。

技艺或领域的最高境界

作为成语时，“大宗师”指在某个领域或技艺中达到最高水平的人物，如文学、艺术或学术领域。例如，唐代诗人杜甫被后世尊为“诗圣”，可视为文学领域的“大宗师”。

二、庄子《大宗师》中的哲学内涵

道的本体论

庄子以“道”为核心，认为“道”是万物的根源与主宰，具有“有情有信，无为无形”的特性。大宗师即以“道”为宗（核心）、为师（效法对象），达到与自然合一的境界。

真人境界

庄子描绘了“真人”的修养目标：忘却生死、物质与自我，达到“无人、无我”的境界。例如，“真人”能“天人合一”，与四季、万物共存。

修道方法

强调“忘仁义、礼乐”，通过“坐忘”（忘记世俗）实现与道的契合。真正的追求在于顺应自然，而非抗争。

三、核心思想总结

道的超越性：

超越时空与个体认知，成为宇宙万物的绝对主宰。

内在修心：通过清心寂神、忘形守寂，达到与“道”同体的状态。

顺应自然：反对人为干预，主张顺应宇宙规律实现自我超越。

“大宗师”既是具体教职的称谓，也蕴含了庄子对宇宙、人生与修道的深刻思考，是哲学语境中理想人格的象征。