墨家的核心思想以“兼爱”“非攻”“尚贤”为核心，同时包含尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬等原则，形成完整的思想体系。以下是具体分析：

一、核心思想

兼爱

墨家主张“兼相爱，交相利”，即无差别地爱所有人，消除亲疏贵贱的界限，强调通过互助实现共同利益。这种思想突破了儒家以血缘为基础的伦理观，主张普遍的爱与平等。

非攻

反对侵略战争，主张通过和平手段解决争端。墨子认为战争破坏生产、残害生命，只有防御性战争才可接受。这一原则体现了对生命财产的保护意识。

尚贤

提倡“尚贤使能”，主张打破世袭制度，以才能和功绩选拔官员，强调“官无常贵，民无终贱”。这一思想反映了小生产者阶层对政治参与的需求。

二、扩展原则

尚同：

主张社会舆论与君主意志一致，通过选举贤德者治理国家，虽在实践中难以实现，但符合历史发展趋势。

天志：强调顺应自然规律，主张按章程办事，体现朴素的唯物主义思想。

明鬼：尊重前人智慧，以历史经验指导现实。

非命：主张通过努力改变命运，反对宿命论。

非乐：反对奢侈享乐，主张节俭以扩大生产。

节用：倡导节约资源，反对浪费，认为节俭有助于社会稳定。

节葬：主张简化葬礼，反对厚葬奢侈，以节省资源。

三、思想特色

墨家思想以实用主义为核心，注重解决社会现实问题，如战争破坏、贫富差距等。其“兼爱”“非攻”理念对后世和平思想影响深远，而“尚贤”则开创了平民参与政治的先河。与儒家、道家并称“显学”，在先秦时期具有广泛影响力。