佛家对“烦恼”的命名和分类在经典文献中有明确论述，主要分为以下两种体系：

一、五根本烦恼

佛家最经典的烦恼分类为 五根本烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑：

贪：

指对物质、情感或法法的过度贪恋，如对财物、名誉、感官享受的执著；

嗔：

指对逆境、不顺的愤怒或怨恨，易引发暴力或恶行；

痴：

指愚昧无明，对因果、事理的错误认知，导致善恶混淆；

慢：

指骄傲自大，轻视他人，影响人际和谐；

疑：

指对佛法、善恶的怀疑，阻碍修行与觉悟。

二、十缠九十八结

另一重要分类为 十缠九十八结，出自《大智度论》：

十缠：指十种根本烦恼，包括贪、嗔、痴、慢、疑、恶见、欲、恨、轻慢、疑虑；

九十八结：在十缠基础上细分出九十八种烦恼结缘，强调烦恼的复杂性和相互关联性。

三、其他相关概念

随烦恼：

指二十种非根本烦恼，如嫉妒、恨意、不信、昏沉等；

烦恼的别称：

包括随眠（俱生烦恼）、粗重、漏、瀑流、轭、取、结、缚、缠、盖、惑等；

烦恼的根源：

主要源于“我见”（自我中心），因执着于自我而产生贪嗔等。

四、核心意义

烦恼被视作导致身心痛苦的直接原因，通过修行可逐步消除。例如：

减少贪欲可培养慈悲；

平息嗔恨可增长宽恕；

破除愚痴可开启智慧。

以上分类体系为佛学修行提供了重要理论基础，帮助修行者识别并转化烦恼，从而实现解脱。