关于“万物皆有灵魂”的主题，中国古代诗词中有多处相关表达，以下是精选的诗句分类整理：

一、自然万物具灵性

1. 《已亥杂诗》龚自珍：“天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。”以湖山拟人化，赋予自然以生命期待。

2. 《玉楼春》曹勋：“夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。”将鹤与松露等自然意象结合，暗示灵性共鸣。

3. 《蝉》虞世南：“垂緌饮清露，流响出疏桐。”通过蝉鸣与梧桐的意象，体现自然生物的灵动性。

二、生命轮回与精神永恒

1. 《归雁》孟贯：“春风翻飞雪未停，寒食东风御柳青。”以候鸟迁徙暗示生命的循环与精神的不朽。

2. 《龙》李峤：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏。”将龙与凤凰类比，展现神话生物的精神象征。

3. 《竹石》郑燮：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”通过竹子的坚韧，隐喻精神品格的永恒。

三、人类情感与自然灵性交融

1. 《端午三殿宴群臣探得神字》李隆基：“穴枕通灵气，长丝续命人。”将自然现象与人事关联，体现灵性互文。

2. 《玉楼春》曹勋：“惟有真情能永驻，灵魂深处自相通。”直接抒发现代人对灵魂共鸣的追求。

3. 《落红》龚自珍：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花自喻，表达生命循环中的奉献精神。

四、哲理思考与诗意表达

1. 《诗之魂》徐志摩：“若枉解其言，则为诗‘灵’为志，吾同其意。”提出“诗言情”的灵魂归宿论。

2. 《蝉》虞世南：“居高声自远，非是藉秋风。”蕴含“天人合一”的哲学思考。

3. 《蜂》罗隐：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”引发对生命价值的哲理性反思。

这些诗句通过拟人化、象征等手法，将自然现象与人类情感、精神世界相融合，共同构建了“万物皆有灵魂”的诗意表达。