古代文人骂人时，常通过比喻、典故等文雅方式表达不满，避免直接使用粗俗语言。以下是几类典型的表达方式及经典例句：
一、比喻手法
井底之蛙 源自《庄子·秋水》，比喻见识短浅的人。如明代《二刻拍案惊奇》引用为：“郎如此眼光浅，真是夏虫不可以语冰。”
夏虫不可语冰
同样出自《庄子》，指人囿于狭隘经验，无法理解更高境界。常与其他比喻结合使用，如：“他对艺术毫无感悟，简直是个夏虫不可语冰的愚昧者。”
相鼠有皮，人而无仪
《诗经》中的名句，以老鼠尚存皮毛类比人却失礼仪，讽刺不知廉耻。后世常用于批评行为失范者，如：“他毫无道德底线，真如相鼠有皮，人而无仪。”
二、典故与成语
春秋笔法
指用隐晦语言评论时事，如杜甫《戏为六绝句其二》借评初唐四杰，暗指当权者轻视文学成就：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂为休。”
破釜沉舟
虽然本义为军事策略，但也可引申为决绝态度。如花蕊夫人《述国亡诗》用此典故讽刺后蜀军队溃败：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
三、反问与讽刺
蚍蜉撼大树
韩愈《调张籍》以蚂蚁撼动大树的意象，讽刺不自量力：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
问牛何知世事
通过反问揭露虚伪，如明代《二刻拍案惊奇》：“他装作通情达理，实则问牛何知世事。”
四、其他经典例句
“东施效颦”： 比喻盲目模仿，出自《庄子》，常用于批评不顾客观条件的行为。 “朝三暮四”
这些表达方式既体现了古代文人的修养，也展现了他们独特的批判智慧。通过隐喻和典故，既达到批评目的，又避免直接冒犯，是中华文化中“以文达意”的典范。
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