《诗经》中描写喜得贵子的诗作主要有两首，具体如下：

一、《诗经·小雅·斯干》

“弄璋之喜”典故

原文为“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，出自《诗经·小雅·斯干》。该句描述了古代家庭对新生男婴的珍视，通过“弄璋”（把玉器璋玩）的仪式，寄托了希望孩子具有玉般品德的愿景，后来演变为祝贺生男孩的专用礼仪。

《螽斯》篇祝福多子

同一篇中，《周南·螽斯》以“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮”等句，以螽斯（蟋蟀）多子繁衍的特性，比喻家族兴旺、子嗣绵延，常被用于祝福多子多孙。

二、《诗经·周南·桃夭》

虽为婚嫁祝福诗，但其中“之子于归，宜其室家”也隐含对家庭延续的期许，可引申为对子嗣繁衍的祝福。

总结

直接描写：

《小雅·斯干》的“弄璋之喜”是专门针对男孩的祝福。

延伸寓意：《周南·螽斯》通过自然意象表达对家族繁荣的祝愿，适用于男孩或女孩。

两首诗均体现了《诗经》以自然现象寄托人文情感的特点，既有具象的礼仪描写，也蕴含了深厚的伦理观。