东汉与西周的宗法制存在显著差异，主要体现在以下几个方面：

一、制度存在与否

西周宗法制

西周时期宗法制是核心制度，以血缘关系为基础，通过嫡长子继承制维系贵族内部秩序，涵盖政治、经济、军事等多方面，形成“天子建国，诸侯立家”的等级体系。

东汉宗法制

东汉时期宗法制已名存实亡，仅保留宗法观念。官员任用不再依赖血缘，而是通过选举或官僚体系选拔，宗族与政权分离，地方宗族势力也弱化。

二、宗族与政权关系

西周

宗族与政权高度融合，帝王通过宗法制巩固统治，地方宗族长辅助管理地方，形成“家天下”格局。

东汉

帝王与地方宗族长无血缘关系，宗族不再承担政治职能，地方势力逐渐独立，甚至形成割据势力。

三、伦理思想演变

西周

以“孝悌治天下”为核心伦理，强调家庭伦理对政治的渗透。

东汉

忠君思想上升为首要伦理，形成“忠、孝、节、义”等封建宗法思想体系，孝道从属于忠诚。

四、制度基础差异

西周

基于原始宗法制发展，通过分封制与宗法制互为补充，形成稳定的统治结构。

东汉

基于封建个体家长制演变，宗法制仅作为社会伦理的载体，缺乏制度保障。

综上，东汉宗法制已演变为封建伦理体系，而西周则是宗法制与分封制结合的制度体系，两者在制度性、功能性和伦理基础等方面存在根本差异。