关于“贤”和“余”的诗句，综合多来源信息整理如下：

一、含“贤”字的诗句

李邕《题法华寺》

“贤愚悉被四时催”，以四时更迭喻指贤愚同遭命运摆布的感慨。

白居易《与元八观书》

“贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从”，赞颂贤士风度从容，不慕隐逸。

王勃《五君咏五首·其三》

“贤侯辟士礼从容”，再次以贤侯礼赞高洁之士。

张说《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》

“余非忘情者，雪涕报林丘”，以自身遭遇表达对知音的珍视。

苏轼《满江红·维岳生贤》

“维岳生贤，天欲补、中兴衮职”，赞颂维岳的品德与政治抱负。

二、含“余”字的诗句

王绩《野望》

“馀基不可识，古墓列成行”，追怀历史遗迹的沧桑感。

骆宾王《咏鹅》

“白毛浮绿水，红掌拨清波”，以儿童视角描绘生动的自然景象。

苏颋《送韦使君明当引绋感而成章》

“卧疾无三吊，居闲有百忧”，抒发隐士生活的清贫与寂寥。

方岳《梦余义夫以剑请铭》

“貔貅夜柝身何在，麋鹿秋风骨未寒”，悼亡诗中追忆亡妻的坚贞。

陈元光《平潮寇诗》

“飞絮随风散，馀氛响日镕”，以自然意象表达平定战乱后的宁静。

三、其他相关说明

“贤人贤有馀”的出处：

出自唐代孟郊的《靖安寄居》，全诗表达隐居生活的清贫与对贤德的向往。

权威参考：王勃、李白、苏轼等诗人的作品因文学史地位较高，其含“贤”“余”诗句更具研究价值。

以上诗句均围绕“贤”的品德与“余”的生命体验展开，既有对人格魅力的赞颂，也包含个体在时代洪流中的自我慰藉。