关于古人生子报喜的诗词，可归纳为以下几类：

一、传统贺婴诗

《临月婴诞》

“临月婴诞，或届满月良辰，当邀诸位相聚一庆。”（未明确作者，但符合宋代贺婴诗风格）

以月夜为背景，表达对新生儿降生的喜悦，并邀请亲友共庆。

《麟儿降世》

“吾欣得麟儿，喜不自胜，譬如欲使椒兰之生于玉庭，不求其得卫阶之姿、宋玉之质，但求其一生安康无虞。”（宋玉《对楚王问》）

以麒麟为喻，表达对子女健康平安的祈愿。

《弄璋之喜》

“弄璋之喜，乃生男孩之乐，常见于宋代诗词。”（虽未直接引用诗句，但符合宋代贺生男孩的传统）

二、典故化用诗句

《江城子·贺人生子》

“月波迟，露华滋。珠褓犀帷，生此宁馨见晋王衍传。天上麒麟人不识，森然砢砢，骏权奇。”（宋代莫蒙）

结合晋王衍《王羲之传》典故，赞新生儿如麒麟般珍贵。

《庆张君俞都尉留後得子》

“天上吹箫玉作楼，蟠桃熟后更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。”（宋代秦观）

采用“玉作楼”“蟠桃”等意象，展现祥瑞氛围。

三、现代仿古诗

《七绝·喜得贵子》

“观音送子到家门，福降中庭有贵人。紫气东来添喜庆，终闻啼哭入凡尘。”（现代仿古）

结合佛教文化，表达对新生儿的祝福。

四、其他相关诗句

《永遇乐·送陈仁和自便东归》（辛弃疾）：虽为送别诗，但“掌上明珠去”含对子女的珍视

《沁园春·庆赵运干》（赵福元）：以龙、凤意象贺子，展现宏大气象

《得子虡濠上书》（陆游）：虽为悼亡诗，但“忽得濠州书”含意外喜讯的对比

以上诗词多围绕“吉祥、安康、麟儿”等主题，通过典故、意象等手法表达喜悦。若需具体赏析某首诗，可进一步指明作者或作品。