关于“大德始于自制”的出处，综合相关搜索结果分析如下：

核心概念解析

“大德始于自制”强调品德修养的起点在于自我克制与自我管理。其中，“大德”指高尚的品德或功德，“自制”则指通过自我约束和规范实现内在修养。

文献依据

- 《易经·系辞下》：

原文为“天地之大德曰生”，强调自然规律中蕴含的道德本质，但未直接提及“自制”。

- 《汉书·王吉传》：王吉在论述礼制时指出“古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡”，颜师古注为“言无节度”。此处“自制”指人们因缺乏礼制约束而失去节制，反衬出“自制”是恢复道德秩序的基础。

思想脉络

该观点可能融合了儒家“克己复礼”与道家“无为而治”的思想。儒家强调通过自我约束实现道德完善，道家则主张顺应自然规律（如“天人合一”）达到内在和谐。王吉的论述更侧重礼制对个人行为的规范作用，而“大德始于自制”则强调个体在礼制框架下的自我觉醒。

综上，“大德始于自制”的出处可追溯至《汉书·王吉传》，其核心思想与《易经》的道德哲学相互补充，共同构成中国传统伦理思想的基础。