关于形容书法或文字优美的诗词，可参考以下分类整理：

一、直接赞颂书法

王文治《论书绝句》

“墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。细取孙公书谱读，方知渠是过来人。”

以墨池、笔冢等意象赞颂书法传承。

杜甫《饮中八仙歌》

“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”

通过草圣张旭的例子，展现草书笔法的磅礴气势。

李欣《醉后赠张九旭》

“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。”

以张旭的草隶造诣，赞誉其人格与书法的融合。

二、以书喻物，借喻书法神韵

蒋士铨《题画兰》

“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。”

将板桥书法比作兰花，突出其形态与气质。

郑板桥《题画竹》

“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”

以竹子的特质，隐喻书法的简练与创新。

黄庭坚《赠洛阳杨风子》

“世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”

通过对比，赞颂杨风子书法的遒劲与骨力。

三、抽象意境类

王逸少《赠张伯英》

“古来几许浪得名，一方砚一瓶墨。张伯英，古来几许浪得名。”

以砚墨为载体，表达对书法纯粹性的追求。

张颠《赠零陵僧》

“张颠没后二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，新书文字大如斗。”

赞颂草书发展的延续性，突出文字的磅礴气象。

四、书法与人格结合

杜甫《饮中八仙歌》

“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。兴来洒素壁，挥毫如流星。”

通过草圣形象，体现书法家超脱世俗的境界。

王文治《论书绝句》

“露顶据胡床，长叫两三声。兴来洒素壁，挥毫如流星。”

结合草圣形象与书法动作，展现其狂放不羁的个性。

这些诗词从不同角度展现了书法的技法、神韵与文化内涵，既有对具体书法家的赞誉，也有对书法艺术本质的哲学思考。