我国古代文学中的“经”和“传”是两种重要的文献体裁，二者在定义、内容、功能等方面存在显著差异，具体区别如下：
一、核心定义
经 指被奉为思想、道德或行为标准的根本性著作，如儒家经典《论语》《孟子》，或宗教经典如《春秋》。这些作品通常包含哲学思想、道德规范或历史记录，具有权威性和稳定性。
传
专为解释经书而撰写的注解性著作，如《春秋左氏传》《史记》。传书通过文字阐释经文的含义，帮助后人理解经典内容，属于对“经”的补充和延伸。
二、内容与功能
经
- 内容： 包含核心思想、道德准则或历史记载，如《论语》记录孔子言行，《春秋》记载鲁国历史。 - 功能
传 - 内容：
以史实为基础，结合解释性文字，如《左传》详细记载春秋事件，《史记》包含人物传记。
- 功能：阐释经文，补充历史细节，兼具学术研究和文化传承价值。
三、权威性与稳定性
经：具有不可动摇的权威性，代代传承，内容相对稳定。
传：需依赖经书权威，解释可能随时代演变，存在版本差异。
四、历史演变
最早的“经”可能指三代王教典籍，如《诗经》。
“传”的出现使“经”成为独立概念，如《春秋左氏传》是《春秋》的首批注解。
宋代《十三经注疏》是注疏体例的集大成者，包含《论语》《孟子》等“记”的注解。
五、典型分类
| 经书类别 | 代表作品 | 传书类别 | 代表作品 |
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| 儒家经典 | 《论语》《孟子》 | 《春秋左氏传》 | 《史记》 |
| 宗教经典 | 《春秋》 | 《公羊传》 | 《尔雅》 |
| 哲学典籍 | 《周易》 | 《易传》 | 《尚书》 |
总结
“经”与“传”相辅相成，经书提供核心思想与规范，传书则通过注解与阐释使其落地生根。二者共同构成中国古代文化体系的基础，既具有独立价值，又存在内在逻辑关联。
