关于马术的名诗，可归纳为以下几类，涵盖马在历史、军事、自然等不同维度的意象：
一、历史与军事题材
《少年行四首·其三》（令狐楚） “弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。”
以少年骑马出征的意象，展现少年意气风发与家国情怀。
《出塞》（王昌龄）
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
通过飞马意象表达对边疆安宁的祈愿，体现马在军事防御中的象征意义。
《凉州词》（王翰）
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
结合边塞酒宴与战马，烘托出征前的豪迈与紧张氛围。
二、自然与抒情题材
《池州翠微亭》（岳飞）
“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”
以月明归马意象，表达对自然美景的留恋与归隐心境。
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》（辛弃疾）
“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”
通过万马奔腾的壮观场景，抒发现代文人对自由与力量的向往。
三、边塞与征战题材
《骢马行》（王昌龄）
“骢马行，路远修，蹄声惊雁落，鬃影出龙咆。”
以骢马奔腾的磅礴气势，展现边塞军队的威严与豪迈。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
结合梦境与战马意象，表达对往事的追思与壮志未酬的悲愤。
四、艺术与神话题材
《天马赋》（天山客）
以神话笔触描绘天马奔腾的奇幻场景，展现汉武帝时期对西域文化的融合与开放精神。
《马踏飞燕》
虽为雕塑名作，但常被借喻为汉代文人对边疆功绩的赞颂，象征力量与和平的结合。
总结：
马在古诗中既是战争与边疆的象征，也是自然与情感的载体。从“龙马精神”的奔腾意象到“天马行空”的奇幻描绘，马术文化与诗词艺术相互交融，共同构成中华文化中独特的意象体系。
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