语录体是中国古代一种以简短语句记录思想、言论的文体，具有以下特点和代表作品：

一、主要特点

形式简洁：

以简短语句为核心，常采用问答、对白或独白形式，如《论语》中孔子的“吾日三省吾身”。

思想凝练：

虽篇幅短小，但蕴含深刻哲理，如《论语》的格言至今仍被广泛引用。

结构自由：

不拘泥于篇章结构，段与段之间缺乏逻辑关联，强调“点到即止”的表达效果。

二、经典代表作品

先秦语录体

- 《论语》：

记录孔子及其弟子言行，语言接近口语，包含教育理念、政治主张等，如“学而时习之，不亦说乎”。

- 《墨子》：墨子弟子所著，记录兼爱、非攻等思想，如“天下兼相爱则治”。

其他历史时期语录体

- 《孟子》：

记录孟子言行的语录体散文，强调仁政与人性本善，如“得道多助，失道寡助”。

- 《荀子》《韩非子》：战国末期作品，语录体向专题论文过渡，如《荀子》的性恶论，《韩非子》的法家思想。

禅宗与宋儒语录

- 禅宗语录：

如“菩提本无树，明镜亦非台”（《六祖坛经》），强调顿悟与空性。

- 宋儒语录：如程颢的“万物并育而不相害”，体现理学思想。

三、与其他文体的区别

对话体：以人物对话推动情节，如《孟子》的辩论篇。

纪传体：以人物传记为主，如《史记》。

编年体：以时间顺序记事，如《春秋》。

语录体通过简洁的语言传递深邃思想，成为中国传统文化中极具影响力的文体形式。