“未有此气，已有此理”是南宋哲学家朱熹的经典论述，属于 客观唯心主义观点。以下是具体分析：

1. 哲学观点解析

核心命题：理在气先，物质（气）依赖于精神（理）。

基本立场：认为存在一种超越物质的精神实体（如“理”“天理”），它是世界的本原，物质世界由其派生。

2. 与唯物主义的区别

唯物主义认为物质是世界的本原，意识或精神是物质的产物（如“气者，理之依也”）。

唯心主义则相反，认为精神或意识先于物质存在，并决定物质。

3. 朱熹观点的进一步阐释

“理”的性质：朱熹的“理”是一种抽象的、普遍的精神原则，如道德法则、宇宙秩序等，具有客观性。

“气”的作用：物质（气）是“理”的载体，通过气的变化实现理的体现（如万物生长遵循理的规律）。

4. 哲学史中的定位

该观点属于 客观唯心主义，与主观唯心主义（如王阳明的“心即理”）不同，后者强调个体意识的主导作用。

综上，“未有此气，已有此理”通过“理”这一客观精神实体，构建了先于物质世界的哲学体系，是客观唯心主义的典型代表。