孔子对《诗经·周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的解释是“乐而不淫，哀而不伤”。这一评价出自《论语》，体现了孔子对情感表达的辩证看法。

具体分析如下：

“乐而不淫”的含义

孔子认为，君子对美好事物的追求应当是纯洁高尚的，而非放纵享乐。在《关雎》中，君子对窈窕淑女的倾慕源于对其品德的欣赏（如温柔、贤淑），而非低俗的欲望。这种情感表达是符合礼制规范的，因此是“乐”的。

“哀而不伤”的内涵

当面临分离或困境时，君子对美好事物的追思应当是含蓄内敛的，而非过度沉溺于悲伤。例如，诗中“求之不得，寤寐思服”表现了君子对淑女的思念，但这种思念并未导致消极情绪的泛滥，反而成为激励追求的动力。

孔子评价的背景：

时代背景：

春秋战国时期社会动荡，礼制崩坏，情感表达往往失范。孔子通过这一评价倡导“克己复礼”，强调情感与礼制的平衡。

《诗经》的地位：作为中国古代第一部诗歌总集，《诗经》的伦理价值对后世影响深远。孔子的点评既肯定了《关雎》在情感表达上的艺术成就，又为其确立了伦理规范。

综上，孔子的解释既肯定了《关雎》的美学价值，又为其注入了儒家伦理内核，成为后世评价古典文学的重要标准。